建德老茶壶 建德来电当天收购老明信片
专业收购牌581相机,北京牌老相机,红旗牌老相机,老红木家具,老柚木榉木家具,老字画,老线装书,小人书,老钱币,各种老瓷器,老木雕竹雕,老邮票信札,民国广告书籍,各种老电器,老图章印章,文房四宝,老酒补酒,古琴乐器。笔、墨、纸、砚、印章、老瓷器、字画、书籍、古玩、杂件等收藏类的商店 长期面向浦东新区、徐汇、长宁、普陀、闸北、虹口、杨浦、黄浦、卢湾、静安、宝山、闵行、嘉定、金山、松江、青浦、南汇、奉贤、崇明县等区域各类老家具、红木家具、樟木箱、老瓷器、旧书字画、老钱币、老家电等旧货服务!给"老式照相机"定义,就像给老头定义差不多。没有准确的界限,看着老的你也可能叫老头。老式相机一般可以认为是年代久远的能代表特定时代的相机特点的相机。
比如徕卡、哈苏、禄来等西欧产的相机,以及日本产尼康F系列和S系列,这肯定是老式照相机。因为它们即使是普通版的,根据品相不同也要价值几千到一两万不等,如果是特别版可能会比较值钱。
而多数日产相机以及苏联、东欧和国产老相机都是老式照相机。常见的海鸥、凤凰之类市场价不过二三百,这种级别的东西也是老式照相机。欢迎来电咨询
长期面向浦东新区、徐汇、长宁、普陀、闸北、虹口、杨浦、黄浦、卢湾、静安、宝山、闵行、嘉定、金山、松江、青浦、南汇、奉贤、崇明县等区域各类老家具、红木家具、樟木箱、老瓷器、旧书字画、老钱币、老家电等旧货服务!
天津博物馆收藏的"新建养院碑"记录了近代天津西式机构—"总督"(俗称马大夫)的建设过程。作为重要的物证和史料,该碑虽然简单记载了英国伦敦会传教士马根济在天津行医和参与建立"总督"的事迹,但是碑文主要内容却是歌颂李鸿章在建设过程中的作用。马根济与该院关系到底如何?本文将结合天津博物馆藏有关文物和文献,探究以马根济为代表的伦敦会医学传教士是如何通过影响李鸿章等社会上层人物,促进天津西式机构建设的起步和不断发展的。豫南地区共有5处遗址的商周西汉墓出土了前代遗玉,主要包括罗山县天湖晚商墓地3座墓、光山县宝相寺春秋黄君孟夫墓、桐柏县月河春秋养子墓M淅川县下寺春秋楚墓M7,以及南阳市麒麟岗西汉墓M8等,共计出土约45件遗玉。这些遗玉的年代分属龙山期至夏代、晚商和西周时期。遗玉的存在状态一是原器保存基本完整,二是已待用,三是已改成新器。遗玉的来源途径一是当地龙山至夏代土着人历代流传而来,二是有些墓主人因特殊国情境遇而对遗玉着力收藏而来,三是商周王朝朝聘赏赐及诸侯交往而来。兴县碧村遗址小玉梁台地216年发掘15余平方米,在台地中部揭露出龙山晚期的5座石砌排房,排房东部是以H24为代表的生活垃圾区,并在台地北部、南部发现石砌墙体建筑。石砌排房,主次分明,布局规整,居住者很可能是碧村中心聚落群的上层人员。《平番得胜图卷》是明代纪功与纪实绘画的重要作品。文章在朱启钤《平番得胜图跋》和瞿宣颖《平番得胜图考》的研究基础上,主要从《平番得胜图卷》的榜题出发,运用新的研究方法和相关史料对画卷展研究,进一步提出若干具有价值的新观点。文章考证《平番得胜图卷》所绘事件 ,且画面两段之间存在缺失问题。文章根据画面结构将画卷重新划分段落,并对画卷的内容进行了梳理和补充。此外,文章考察了《平番纪事》与《平番得胜图卷》之间的关系,认为二者具有相同的目的和主要的歌颂对象。存放梳具和化妆品的器具称为"妆奁"。我国妆奁是战国时期随着日用生活漆器的急剧增多才出现,妆奁是日用漆器的一个重要品类。古代留存下来的妆奁是历史的载体,历史的阶段性也反映在历代妆奁的不同面貌上,而妆奁又是历史的生动再现。不同历史时期妆奁的造型设计、装饰纹样的演变,以其独特的形式语言诉说了古代工艺技术的发展历程。《郑修隋韦匡伯墓志》与《唐修隋韦匡伯墓志》两合墓志,是不同时代所立、不同地点出土的同一人墓志。志主系隋末关中着族京兆韦氏郧公房的代表人物,身为隋、伪郑、唐三朝外戚。本文对这两合墓志作以校勘和考证,纠正了传世的《郑修隋韦匡伯墓志》的历史谬误,探讨韦氏家族郧公房的兴盛原因。1年5月,郑州市文物考古研究院在郑州十四中发掘了一座砖雕墓,墓室四壁用砖雕刻,拼砌出桌椅、箱柜、衣架、灯檠、门窗等物件,并出土有瓷碗、瓷罐等文物。发掘者根据墓葬形制及出土文物,将其年代定为五代至北宋早期。本文在前人研究的基础上,就海南宋代墓葬中出土几方地券,出土情况及特点、年代及涉及的地名,地券所反映的民间风俗信仰等方面进行梳理和考证,尽可能地揭示出隐藏在这些文字背后的史料价值。本文系统考察现有考古材料,认为夏都事防御体系可划分为都城地区和外围地区两重层次,夏代早期以都城地区为重点构建防御体系,中晚期则以都城外围地区为重点构建防御体系。继南宋末叶学者桑世昌之《兰亭考》一书后,俞松的《兰亭续考》又是一部关于《兰亭帖》鉴藏和研究的重要文献。本文将《兰亭续考》一书所着录的面貌各异的《兰亭帖》本子一一析出。这些《兰亭帖》多属俞松个人收藏,亦偶有他人收藏之物,并留下了当时文人士大夫们的诸多题识,以此可以大致梳理出某一禊帖的流传鉴考情况。惜书中所涉《兰亭帖》实物多不存于世,使得后世研究者无法窥其真实的图像面目,遂形成文献意义上的"兰亭帖"。此外,俞松不仅是一位古书画收藏家,也是一位鉴赏家,他对古代法书多有鉴评,本文亦适当录出,进而对书中所涉猎的古代法书的鉴定方法进行初步探究,以管窥南宋时期的收藏家们对《兰亭序帖》的鉴定和收藏之概貌。